〈勇気の旗高く〉 池田先生と大阪㊤

「大阪の戦い」に学ぶ勝利の要よう諦てい

　池田先生が各地の友に寄せたスピーチや指し針しんなどを紹しょう介かいする「勇気の旗はた高く」。今回の「池田先生と大阪」㊤は、「大阪の戦い」に学ぶ“勝利の要よう諦てい”を掲けい載さいする。

威風も堂々とそびえ立つ大阪城。「常勝関西」は、どこまでも「法華経の兵法」を根本に、師弟共戦で築き上げられた“広布の錦州城”である（２００７年１１月、池田先生撮影）

２００７年１１月、池田先生は本部幹部会・関西総会でスピーチ。「私は関西を、最も重要視してきた。今でもそうだ。関西は一途である。人間性が光っている。人情味がある」と述べた（関西池田記念会館で）

関西本部で「勇戦」の文字を大書する池田先生。「大阪の戦い」の真っただ中で、最前線の奮闘する同志を鼓舞した（１９５６年５月）

関西の歌「常勝の空」発表４０周年を記念する「関西栄光大会」。池田先生は「愛弟子と　誓願果たす　うれしさよ　関西立ちて　恐るるものなし」との万感の和歌を贈った（昨年７月、大阪城ホールで）

師弟不ふ二にの祈り

　１９５６年（昭和３１年）７月、参院選・大阪地方区の勝利で「“まさか”が実現」と世間を驚おどろかせた「大阪の戦い」。池田先生はこの戦いを通し、全国の同志に“勝利の要よう諦てい”を示してきた。
　第一の要諦は「師弟不ふ二にの祈り」である。
　池田先生は２００６年（平成１８年）７月８日、７・３記念の代表者協議会（東京・新宿区内）の席上、ちょうど５０年前の決戦の日を述じゅっ懐かいしつつ、師弟に徹てっし抜ぬく中にこそ必勝の力ちからがある、と訴うったえた。
　　
　１９５６年（昭和３１年）の７月８日のことである。その日は、日曜日であった。
　あの「大阪の戦い」の指し揮きを執とり、私は祈り抜ぬき、戦い切って、関西本部で決戦の朝を迎むかえようとしていた。
　早朝５時ごろ、静かな館内に電話のベルが鳴なり響ひびいた。
　私は、東京におられる戸田先生からの電話であると直感した。
　居い住ずまいを正ただして受話器をとると、先生の声である。
　「関西はどうだい？」
　私は即そく座ざに、おこたえした。「こちらは勝ちます！」
　瞬しゅん時じの師弟の呼こ吸きゅうであった。「そうか。勝てるか。勝ってくれるか。うれしいな。うれしいな」
　先生が命の底から喜びを露あらわにされた、あの声の響きを、私は今もって忘わすれることができない。
　そして、愛する関西の同志とともに、私は勝った。“まさか”を実現したのである。真の師し匠しょうは、弟子に勝利の道を示してくださる。
　いな、師弟に徹し抜く中にこそ、「必勝の力」は、滾こん々こんと湧わき出いずるのだ。仏・菩ぼ薩さつ、諸しょ天てん善ぜん神じんの絶対の加か護ごも現あらわれるのだ。
　　
　関西の指揮は、戸田先生から託たくされた戦いくさである。
　当時、私は２８歳。自分がうまくやろうとか、偉えらくみせようとか、そんな心は微み塵じんもなかった。
　「ただ、先生に勝利のご報告をしたい」――それだけであった。師弟こそ、無む限げんの「智ち慧え」と「勇気」と「生命力」の源げん泉せんなのである。
　　
　真の弟子ならば、断だん固ことして勝って、師匠に「勝利の栄光」を捧ささげゆくことである。それが、報ほう恩おんの真しん髄ずいであるからだ。
　「勝てるか？」
　「勝ちます！」
　勝利の源げん泉せんとなりゆく、この師弟の朝の深き心の呼吸を、私は後こう継けいの青年たちに伝えておきたい。

将しょうの勢いきおいと執しゅう念ねん

　第二に「将しょうの勢いきおいと執しゅう念ねん」である。池田先生は２００１年（平成１３年）７月の随筆で「同じ戦うなら大だい闘とう争そうを！　爆ばく発はつ的な勝利を！　圧あっ倒とう的な勝利を！　私の使命はただ一つ。この関西に、難なん攻こう不ふ落らくの錦きん州しゅう城じょうを築くことであった。そのために、私は全生命をなげうって、断じて勝ってみせるとの決心であった」と。先生は勝利への執念を燃えたぎらせ、陣じん頭とう指し揮きを執とった。
　　
　全ぜん軍ぐんの勢いの原げん動どう力りょくは、リーダーの勢いで決まる。リーダーの執念で決まる。
　私は、捨すて身みになって打って出た。ためらうことなく、走りに走り、叫さけびに叫んだ。早朝から晩ばん遅おそくまで、大阪中の街々を、友の激励に明あけ暮くれた。
　行く先々で「まだ、時間がある」「まだ、励ませる」と動くうち、日に二十五、六会場を回ったこともある。
　全身に汗あせは流れ、声は嗄かれ、足は棒ぼうのようになった。
　一日二十四時間という、限られた時間のなかで、会うべき人、会って励ましたい人、連絡をとりたい人は、あまりにも多い。
　この瞬間、この機会を逃のがしたら、もう会えないかもしれない。ゆえに必死だった。拠きょ点てんから拠点へ、移動する途と次じにも、「あのお宅たくは学会員です」と聞けば、「せめて一いっ分ぷんでも」と足を運はこんだ。
　　
　関西の友と一いっ緒しょに拝はいした御書は数知れない。そのなかの一節に、こう仰おおせである。
　「一いち日にちの命いのちは三さん千ぜん界かいの財たからにもすぎて候そうろうなり」（御書９８６ページ）
　かけがえのない「今日」を悔くいなく戦い、広宣流布のため、人びとのために生ききれ！　「常勝」とは、断固として「今を勝つ」ことだ。「今日を勝つ」ことだ。
　　
　先生は折おりに触ふれて「リーダーの一念」が勝負を決すると示してきた。２０１０年（平成２２年）１月２６日、信濃町の創価文化会館（当時）で開かれた「ＳＧＩの日」記念協議会では“今の真しん剣けんな行動が、後世の教科書になる”と、リーダーを鼓こ舞ぶしている。
　　
　忘れもしない、昭和３１年の大阪の戦いで、私は愛する関西の若わかき友に贈った。
　「仏法は勝負なり」「正義に依よって起たて、汝なんじの力　百倍せん」と。そして「吾われも断固斗たたかう。君も共に、広布の為ために奮ふん斗とうされん事を」と呼びかけた。
　正義なればこそ、断じて勝たねばならない。熾し烈れつな戦いにあって、その勝敗を分けるものは一体、何か。それは、リーダーの一念である。先せん陣じんを切る将の姿である。大阪の戦いでは、まず私自身から、必死の祈りを開始した。
　それが、友へと広がり、一人また一人と立ち上がり、遂ついには時代を動かす、大いなるうねりとなった。
　　
　風が吹ふけば、波なみが立つ。正義を叫さけべば、反発も起こる。
　御書に「風大だいなれば波大なり」（９０９ページ）と仰おおせの通り、これからも、大仏法を弘ひろめれば、必ず難なんが競きそうだろう。それは、正義のゆえであり、時代が変わる兆きざしなのだ。戦おう！　断じて勝つのだ。頑張ろう！　今の皆さん方の真しん剣けんな行動が、後世の教科書になっていく。（中略）皆がどう戦ったのかを、５０年後、１００年後の同志が学ぶ。そういう時代が必ず来るのだ。
　　
　師とともに戦い、師とともに勝つ。ここに常勝の道がある。いかなる時代になろうとも、師弟の魂たましいを叫さけび抜ぬき、師弟の道に生きるのだ。
　それが学会の強さである。それでこそ、最高の力が出る。この一点を、永遠に、わが生命に刻きざみつけていただきたい。

正義の団結

　そして第三の要諦は、「正義の団結」の拡大である。
　「大阪の戦い」の渦か中ちゅう、権けん力りょくの魔ま性しょうが、圧あっ迫ぱくと妨ぼう害がいの鎌かま首くびをもたげてきた。
　だが、関西の同志は障しょう魔まの嵐あらしをはね返した。池田先生の陣頭指揮のもと、「必ず三さん障しょう四し魔まと申す障さわりいできたれば賢けん者じゃはよろこび愚ぐ者しゃは退しりぞくこれなり」（同１０９１ページ）との御ご聖せい訓くんのままに、一いっ致ち団結して大反撃を開始し、勝利の金きん字じ塔とうを打ち立てたのである。
　池田先生は２００１年（平成１３年）５月の随筆で、その歴史を述じゅっ懐かい。広布を阻はばむ悪あくの本質を指し摘てきし、善ぜん人にんが、それ以上に強力な核かくを固めて、正義の団結を拡大することこそ「古こ今こん不変の勝利の鉄則」であると強調した。
　　
　団結は力である。団結は正しい。団結は美しい。団結は楽しい。
　堅けん固ごな団結は、必ず各人の「境きょう涯がいの拡大」をともなう。広宣流布の回転に心を合わせれば、自分中心の小さなエゴの殻からを破っていけるからだ。
　学会と共に！
　同志と共に！
　正義の師弟が共々に！
　その心があればこそ、偉い大だいなる人間革命の山を登ることができるのだ。
　　
　さあ、新世紀の栄光の扉とびらを開く大闘争だ！
　どうせ戦うならば、勝ち戦を！
　勝ち戦のためには、一にも、二にも、三にも、同志の金こん剛ごうの団結で進むことだ。